2010遊記:第三站

第三站:聖公會諸聖堂

一間禮儀教會，今週襄禮和講道的牧師是范晉豪牧師，一位好多著作年輕的牧師，聽聞好多人都好欣賞他的分享，今次有幸見一見他，是我的福氣。
可能諸聖的聖堂要裝修，所以今次崇拜係學校禮堂舉行，好有當年WK崇拜的感覺，今次崇拜是聖餐崇拜同時是神學教育主日，我好大鄉里，因為唔識領聖體，聖公會用的禮儀有一個好深和初期教會流傳下來的傳統，同時神學好正確，今日有幸又參與了他們的洗禮聖事，在旁見證一個傳統的洗禮儀式，雖然詩歌好長，但包括的內容亦是好豐富。今日思考一下為什麼他們崇拜是打開門的呢?我想打開門代表一種開放，給別人一個機會，一個一起參與崇拜的機會，有人曾說，每一次施行聖體聖事，福音就傳開，不知是否打開門其中一個意義，又或者只是空氣流通罷了。祝謝、進堂、退堂這些環節是傳統禮儀有的，但WK是沒有的。

今週經課是詩篇十六，列王紀上十九:15-16,19-21，加拉太書五:1,13-25，路加福音九51-62。

2010/6/25隨筆

今次到火炭學利用多媒體，今次破冰活動是分享一下自己喜愛的電影及歌曲，今次分享了「驕陽似我」，又一次回憶這一齣電影。
韋根庭(麥迪文飾)是個自我率性的孤兒，雖然擁有驚人記憶力和數學天份，但性格不羈，不肯面對現實而甘於平凡度日，終日與朋友查理(賓亞佛力飾)混在一起，以兼職維生，生活陷入「蒲吧、打鬥、被捕、上庭」的公式。一次，韋根庭被控傷人，一心想提拔他的大學教授林保將他保釋，條件是韋根庭須定期跟他研習數學，並接受心理轉導。不過，韋根庭沒有因而改過。直至遇上跟林保亦敵亦友的桑恩教授(羅賓威廉斯飾)後，韋根庭的人生觀才改變過來。桑恩教授本身原來也因為喪妻而陷入長期傷痛之中。在輔導韋根庭的過程中，桑恩與韋根庭由最初的對峙，轉化成互相啟發的友誼。韋根庭亦因而學懂如何打開心窗、實踐真我……。
主角雖然擁有驚人記憶力和數學天份，別人同時都對他有期望，期望他好好發揮自己的能力回饋、貢獻社會，但問題是有能力就要使用嗎，又或者轉一個問法，有能力、有天份是否要按別人期望的方式使用呢?

2010遊記:第二站

第二站:中國基督教播道會恩福堂

恩福堂給我的一個感覺是好似去了一間商場，一間有書室的商場，人們要排隊搭升降機排到出街，有保安員的教會，有好多人的教會。
今次我是返中堂崇拜，我一路都以為WK是Free Church，但她比WK更Free Church ，她崇拜沒有了認信，但她崇拜可以包含見證分享同轉會禮，她報告是在崇拜的中間，我可能被WK影響，報告不是放在最後好似怪怪地，我指的怪怪地是好似分割了崇拜，因為報告好似是為人的，但崇拜的中心是三一上帝，以耶穌基督為中介，被聖神感動，敬拜上主，但報告好似分割了崇拜，因為之後是榮耀頌。她的崇拜沒有WK的那裡多經文，加上講台是中間，但WK的講台是在台左，中間是聖餐桌，桌上有代表聖言的聖經，代表教會的金燈臺，聖餐桌的左右是牧羊杖，代表上主的和賜予教會牧養的權柄，牧羊杖下面是磐石，另一面是十字架插在大衛星的中心，代表基督在大衛的寶座上。不同的擺設代表著不同的神學取向，她的牧師是不用穿牧師袍，加上按立牧師是要過會員大會，又是一個不同的神學取向。

今日崇拜宣道經文路加福音11:1-2
講題是:「我們在天上的父」，宣道方式是以主題式講道。

2010/6/18隨筆

今日到了火炭學多媒體製作，了解了什麼是多媒體製作。(琴棋書畫)
今日同R同工講起教會比較重視又或是只重視個人得救，比較少說護佑世界、社會公義、社區責任，R同工問了一個好問題，有什麼原因令教會是這樣子呢?
道成肉身的反思，我想要嘗試為什麼教會比較重視又或是只重視個人得救的問題，道成肉身的反思也許是一個出路，因為明白成因的確比道出現況有意義但不知問題所在，明天弟兄姊妹為什麼會教導成少說護佑世界、社會公義、社區責任的確可以更好教導下一代，讓他們好好成長。
近來看了一本書，它道出教會有教導的責任，因為教導以基督為中心的信仰是作為身子的責任，因為教會所以有意義，是因為三一上帝給與意義，宣講屬基督的福音是教會的責任。

2010遊記:第一站

第一站:中華基督教會梁發禮拜堂


今次是我第二次參與這間教會的崇拜，今次參與比上一次投入和適應多了，開始適應用普頌的聖詩，我有時會想，一首詩歌包括讚頌至一和聖三，並包括這樣多的內容和神學正確的確是有點點難度，現在發現至少普頌可以有這些詩歌，也許它的詩歌又長又難唱，但這如加爾文的提醒，詩歌的確提醒了人信仰的內容，這也是一種好處，今日第一次崇拜後可以與牧者、堂委、執事握手，我覺得這種傳統真好，因為至少覺得高高在上的領袖真的走進人群，與他們的弟兄姊妹一同生活，一同分享、分擔生活的難處，有時可以同牧者平起平坐式閒談數句，也許是平信徒的心願。同時參與了他們的「公禱會」，他們為患病的肢體祈禱、為考試的人代禱，同時一同為政改祈禱，至少給我覺得教會是活在社區中，教會是與社區一同生活的。



今日崇拜宣道經文約翰福音15:1-17


1*“我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
2我身上所有不結果子的枝條，他都剪去；所有結果子的，他都修剪乾淨，使枝條結出更多果子。
3現在藉着我對你們所講的道，你們已經乾淨了。
4你們要住*在我裏面，我就住在你們裏面。枝條若不留在葡萄樹上，憑自己並不能結出果子。同樣，你們若不住在我裏面，也是這樣。
5我是葡萄樹，你們是枝條。那住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就結出許多果子，因為離了我，你們就不能做甚麼。
6人若不住在我裏面，必定*像枝條一樣被丟在外面枯乾，人收集起來，扔進火裏燒掉。
7你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，不論你們想要甚麼，祈求吧，就給你們成就。
8你們結出許多果子，也就是我的門徒，我父因此得着榮耀了。
9“正如父愛我，我也愛你們，你們要住在我的愛裏。
10你們若遵守我的命令，就會住在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，住在他的愛裏一樣。
11我把這些事告訴了你們，是要使你們心裏有我的喜樂，並要使你們滿心喜樂。
12你們要彼此相愛，好像我愛你們一樣，這就是我的命令。
13人為朋友捨棄生命，沒有比這更大的愛了。
14你們若遵行我的吩咐，就是我的朋友。
15我不再稱你們為僕人*，因為僕人不知道主人所做的事；我已經稱你們為朋友，因為我從我父那裏聽見的一切，都讓你們知道了。
16不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，讓你們的果子得以長存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他都賜給你們。
17我吩咐你們這些事，是要你們彼此相愛。”

「我已經稱你們為朋友」，舊約中只有亞伯拉罕同摩西稱為神的朋友，14節說明了「你們若遵行我的吩咐，就是我的朋友。」我想耶穌的吩咐是要彼此相愛，同時耶穌說明了「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們」，被揀選去結果子、彼此相愛。

2010SWAM CAMP的反思

「並非教會有一個救贖世界的使命；而是聖子和聖靈通過聖父而得的使命(mission of the Son and the Spirit through the Father)包含了教會-當使命不停前進時，它亦不斷地創造著教會。」

的確是一個好的提醒，提醒我護佑世界、救贖世界的使命不是屬於我的，因為這是聖三的使命，聖三容讓教會可以一起參與這大使命。同樣因為人有護佑世界、救贖世界的使命，聖三的子民是入世的，因為聖三是不斷創造、護佑、救贖世界，所以他們是入世地護佑世界、救贖世界，面對政治、社會議題時，他們不是獨善其身，是勇敢地與人同行，勇敢地宣講神的信息和回應社會。

潘霍華的名句﹕「當基督呼召一個人時，祂是叫他來死......因為惟有對自己的意志死去的人，然後才能跟隨基督」作門徒不是自己選擇自己的路，因為「自願跟從與真正作門徒之間的鴻溝是極為顯然的。」因為這是誰可以作主的問題，所以真正作門徒不是出於自己，是因為基督的緣故，所以作門徒就是「對自己的意志死去的人」，「然後才能跟隨基督」。