「為什麼要信耶穌?」我想這是個歷世歷代的基督徒都不停思考的問題。回答之先,假設有神,好多人都是說因為上帝愛人,所以要信神,但如果有位小姐說我愛你,你都不會不加思索下接受她,所以因為神愛我們,我們就接受祂,好似說不過去。其次有人說信神就有好處(e.g.永生),但這樣同想小朋友入一間好學校,家長就返教會,為了可以加分,兩者有什麼分別,如果祂不給任何好處,也許不必信神了。第三有人又會說祂是創造天地的主,你都應該知靠那一邊岸,但這和跟黑社會大佬有什麼分別呢?
大家有什麼高見呢?
2009年6月29日星期一
2009年6月25日星期四
2009年6月24日星期三
2009/6/23隨筆
可以嗎?我可以嗎?我可以做回我自己嗎?
又是時間講一講近來又有什麼問題困擾著我:同性之間可否存在愛情嗎?如果是柏拉圖式愛情又可以嗎?首先我想知什麼是「愛情」,因為下了一個定義之後好多東西都比較容易處理。同性之間的「情」都是這樣相識、相處、相愛,外在環境都與異性戀一樣,有人曾說:「這樣「性」在愛情之間佔有一個怎樣的位置呢?」我反而想問他們對愛情的感覺是真實存在的,我們是不能夠作出質疑他們之間的情是否真實,是因為社會文化規範了同性戀是不對,還是其他原因呢?再者,如果沒有涉及性的行為,我們又如何分便好兄弟的情、同性戀呢?我估就是在乎有沒有佔有別人的慾望了。
最後,宗教對同性戀已經有所定案,但我還是在這些地方作轉,是我無事找事做,還是我想壞腦呢?
又是時間講一講近來又有什麼問題困擾著我:同性之間可否存在愛情嗎?如果是柏拉圖式愛情又可以嗎?首先我想知什麼是「愛情」,因為下了一個定義之後好多東西都比較容易處理。同性之間的「情」都是這樣相識、相處、相愛,外在環境都與異性戀一樣,有人曾說:「這樣「性」在愛情之間佔有一個怎樣的位置呢?」我反而想問他們對愛情的感覺是真實存在的,我們是不能夠作出質疑他們之間的情是否真實,是因為社會文化規範了同性戀是不對,還是其他原因呢?再者,如果沒有涉及性的行為,我們又如何分便好兄弟的情、同性戀呢?我估就是在乎有沒有佔有別人的慾望了。
最後,宗教對同性戀已經有所定案,但我還是在這些地方作轉,是我無事找事做,還是我想壞腦呢?
2009年6月22日星期一
「十二先知」
「十二先知」課程,足足用了一年時間終於完成了,「十二先知」橫跨了被擄前至第二聖殿建成。先知代表了神與人一起,代表了上主沒有離棄祂的民,儘管人是背約、離棄了上主,不守西乃之約,但祂沒有離棄祂的民,雖然祂審判,但祂還是那一位在西乃山上與人立約的神。
先知使父親回轉、兒子的心回轉,我們以為是因為我們願意回轉,上主才回轉,但事實上是恩典在人悔改或回轉以先,祂是不變的,祂是守約施慈愛的那一位,祂雖高,但看顧低微。
先知使父親回轉、兒子的心回轉,我們以為是因為我們願意回轉,上主才回轉,但事實上是恩典在人悔改或回轉以先,祂是不變的,祂是守約施慈愛的那一位,祂雖高,但看顧低微。
2009年6月21日星期日
2009/6/20隨筆
今日好開心可以同林小姐食飯,數數手指我已經認識了她十一年了,今次食飯她給我的感覺是和她之前一樣純一,與之前不同是她比之前強了,對事奉委身的心的確令我驚訝,同時她現在的能力的確不是一般貨式,至少我發現她捉到我的思路同時她說出我的本質亦同時有一顆聆聽的心,林小姐果然是林小姐,她的記性的確是十分出色,連一些鮮為人知的東西她都可以記得,她果然利害,我要好好學習聆聽,希望有一日可以好似她一樣出色。
2009年6月18日星期四
2009/6/18隨筆
今日終於完成了兩天摺鐵工人的生活,同時我終於捱完了「十二先知」課程了,我用「捱」這個字不是因為李思敬博士說得不好,他的確是十分出色,問題是我已經沒有了這顆心在知識層面進深了,可能是我已經墜落了,但我亦不會勉強自己要努力不「墜落」,我是會接受現實的,所以亦不用驚訝我如此了。
2009年6月17日星期三
2009/6/17讚美祈禱會後感
今日返讚美祈禱會,今次是H家負責,果然今次他們負責的祈禱會同他們的一向給人的印象是十分一致。在祈禱會中我好似回到少年團的時候,同時亦勾起了我不少往事回憶,我可以了解到為何我會有今天對信仰的態度,簡單從我少年團唱慣了的詩歌就知道,因為多數的詩歌都是要作個至死也不退後的基督徒,同時又會分享要剛強不要軟弱的基督徒,簡單點就是強勢信仰,在這時只怪自己學藝未精,不懂得強勢信仰的精髓,不懂得聽導師話中的苦心,只懂在字面上、片面中打轉,雖然如此,卻令我有一個強勢信仰的概念,同時上主不離不棄的教導下,可以明白人的確是十分軟弱,但知道靠著神可以活出一個強勢信仰的基督徒,如此上主用了五年時間建立了我信仰基礎,雖然是十分有限,但沒有這五年的資源就不能重建起今天的我了。
2009年6月16日星期二
「舊約的禱告」反思
今日終於上完「舊約的禱告」,我大約都總結一下我在這三堂中的學習,禱告的重心不是人的質素、不是禱告的內容、不是人是否恆心,禱告的重心是在乎你信唔信得過上帝、在乎神是否信實、在乎神的啟示、在乎是否願意跟隨神,神是聽禱告的神,祂不是黃大仙、神不是民間宗教的神,神是有主權的神,我們可以真誠地將自己所想的告訴神,向上主提出自己的想法,但同時我們要有空間讓神說話,接受上主的決定,讓祂的旨意從我們身上行出來,所以我們要被神抓住,從禱告中被神抓住。
2009年6月15日星期一
九型性格
今日在教會中又做了「九型性格」,我都是一起比較喜歡用「性格」多於「人格」,原來我都做了不少次「九型性格」的測驗,每一次的結果都是差不多,有時我都會疑惑自己是不是這一類人,結果通常都是不了了知‧我記得有一次分享一下自己是那一個TYPE時,有一個人說你沒有這種特質,你根本就不是這一個TYPE,果然他真是好典型的這一TYPE。另一件事是有一次我又偷聽別人講天,之後我笑了出來,突然後面有一個人說我記得你是XX型的,你又在冷笑。我十分無奈地說沒有冷笑,結果Stephen Wong說了一句,九型性格的特質不是自己覺得,是其餘的九分八人認為的。所以有時別人的觀察的確可以令自己更了解自己。
「沒有一種性格比另一種好,沒有一種性格比另一種差」
「沒有一種性格比另一種好,沒有一種性格比另一種差」
2009年6月12日星期五
2009/6/13反思隨想
我近來發現自己的能力已經沒有之前那麼強了,近來我又可以想究竟我在做什麼呢?我在做什麼呢?我被造的目的是什麼呢?
近來我發現自己真是好「反叛」,我對信仰、宗教真是好「反叛」,反叛的程度可以到達反宗教的地步,我回想一下是錯嗎?我突然想起有人同我說﹕「是GIFT,是上主的禮物」,原來是上主的禮物,是我對信仰、宗教認真的表現,可以認認真真地對待信仰、宗教也許是我被造的恩典。
有人曾經如此形容他自己﹕「我的信仰很「正統」,,所以對一些基督徒來說難免較顛覆性和難以接受。」原來每個人認真信仰的方式是可以這樣不同,同時這些方式又可以是與大眾的經驗有這麼大的落差,所以努力一點吧,好好利用那一份GIFT。
近來我發現自己真是好「反叛」,我對信仰、宗教真是好「反叛」,反叛的程度可以到達反宗教的地步,我回想一下是錯嗎?我突然想起有人同我說﹕「是GIFT,是上主的禮物」,原來是上主的禮物,是我對信仰、宗教認真的表現,可以認認真真地對待信仰、宗教也許是我被造的恩典。
有人曾經如此形容他自己﹕「我的信仰很「正統」,,所以對一些基督徒來說難免較顛覆性和難以接受。」原來每個人認真信仰的方式是可以這樣不同,同時這些方式又可以是與大眾的經驗有這麼大的落差,所以努力一點吧,好好利用那一份GIFT。
2009年6月11日星期四
2009/6/11隨筆
原來我已經好耐沒有打BLOG,放假放了兩個禮拜,悠悠閒閒過了兩個禮拜,看了一些書,同了一些好友談天,又思考了一些生活小事,重看之前寫的文章,有時候可以如此悠閒生活也不錯。
結果發現我對身邊事物少了一些洞察力,少了一些獨特見解,是好事定是壞事呢?思考確實是不容易,不用就會退步,所以我都要久不久與一些勁人一起,從他們身上吸收一下頭腦上衝擊,果然有些東西衝擊一下,個人都醒目些。
「從良」是之前想做到的,但現在回想一下,「良」原來與我之間有著很遠的距離,所以我應該不能「從良」了。當知道自己已經不能「從良」時,生命又得到鼓舞,原來我「從良」又好,不「從良」又好,我就是我,所以沒有人知道我要走的路,甚至是我自己都不知道。
「我又不是你,我怎會完全明白你想講的意思呢?是字面的意思定是言外之音,何況你自己都不知道你自己說的是什麼?」
結果發現我對身邊事物少了一些洞察力,少了一些獨特見解,是好事定是壞事呢?思考確實是不容易,不用就會退步,所以我都要久不久與一些勁人一起,從他們身上吸收一下頭腦上衝擊,果然有些東西衝擊一下,個人都醒目些。
「從良」是之前想做到的,但現在回想一下,「良」原來與我之間有著很遠的距離,所以我應該不能「從良」了。當知道自己已經不能「從良」時,生命又得到鼓舞,原來我「從良」又好,不「從良」又好,我就是我,所以沒有人知道我要走的路,甚至是我自己都不知道。
「我又不是你,我怎會完全明白你想講的意思呢?是字面的意思定是言外之音,何況你自己都不知道你自己說的是什麼?」
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