我對三一的愚見

 之前於自己面書問有關三一的問題，簡單來說說到論到三一，我是保守的，因為歷史告訴我們當熱心地討論三一時，十分容易超出了我們可以確定的範圍，成為異端。其次，當我們問三一的問題，我們首先要問：我們可否知道上帝的本質呢？基本上是因上帝的工作和上帝向我們揭示祂自己，我們才有認識祂的可能，當中涉及到「經世三一」和「內在三一」的關係，「經世三一」是上帝在歷史中工作顯示出的三一，「內在三一」是上帝本質的三一，我們無法知道上帝本質是怎樣的，我們可以知道的就是上帝的工作和揭示的三一，當然會出現一個問題就是「經世三一」是否等同「內在三一」，但當中涉及好多我處理不來的東西，所以我相信「經世三一」等同「內在三一」。

 我作為一個無神學訓練的平信徒，我認為比較安全地說三一是在使徒信經和尼西亞信經的範圍內談論，雖然信經不是聖經，但信經是忠於三一上帝的，信經的存在不是哲學上談論上帝應該是怎樣，相反信經是教會整理她對上帝的經驗，整理上帝在歷史中的工作。信經所說明的三一上帝是父、子、靈，同受敬拜，同享尊榮。

之前面書討論聖三的第二位應該如何稱呼，尼西亞信經如此抽述「我們信獨一的主，耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世以前為聖父所生，從上帝所出的上帝，從光所出的光，從真上帝所出的真上帝，是生、非造、與聖父同體。萬物都是藉著他受造。」信經清清楚楚宣告聖三的第二位是我們獨一的主，為上帝的獨生子，從上帝所出的上帝，說明出聖父、聖子的關係。當然你可以說只不過是用人類理解父子作比喻，不代表三一是如此。但我們要問是(人類)受造物先用父子描述三一的關係，還是藉耶穌基督，因聖靈的大能，我們才知道聖父和聖子的關係，我們才可宣告聖父和聖子的關係。  

最後，談論三一的奧秘會令人十分興奮的，但談論三一不是讓我們在頭腦上、哲學上興奮。相反，因三一上帝在救贖歷史的工作，我們可以與三一上帝有關係，我們才可宣告父為創造天地萬物有形無形的主，耶穌基督為我們的主，聖靈，是主、是賜生命者。承認教會為使徒所傳唯一聖而公之教會，從而讓教會成為領受福音、聆聽上主的聲音、福音的信仰群體。

參考資料

【三一有幾奧秘？﹣鄧公專訪（二）】
 
P.S.本來標題有想過用《論三一》，但想想歷世歷代偉大的神學家都分享過他們對三一的看法，我只不過是一個平信徒，又如何可以論呢，不過是本人的愚見。

薛丁格的貓狂想(非物理文)

有天在網上看到薛丁格的女朋友[1]，它指出如果表白之後，她一是你的女朋友，一是她不是你的女朋友，所以在表白之前，她的身份狀態重疊於你的女朋友和不是你的朋友，所以結論就是只要我一天都不告白，我就是同時有女朋友也沒有女朋友的男人！
 
薛丁格的女朋友是參考了薛丁格的貓(Erwin Schrödinger's Cat)，什麼是薛丁格的貓呢?根據維基，它是一個思考實驗[1]，把微觀世界的情況假設宏觀世界發生，設定如下：

 把一隻貓、一個裝有氰化氫氣體的玻璃燒瓶和放射性物質放進封閉的盒子裏。當盒子內的監控器偵測到衰變粒子時，就會打破燒瓶，殺死這隻貓。根據量子力學的哥本哈根詮釋，在實驗進行一段時間後，貓會處於又活又死的疊加態。可是，假若實驗者觀察盒子內部，他會觀察到一隻活貓或一隻死貓，而不是同時處於活狀態與死狀態的貓。

問題就在於當我們未觀察貓時，貓會處於生和死同時存在，但當觀察時，貓就變得一是生，一是死。但我們不要忘記，貓在盒子裡是有放射性物質，時間過得越久，衰變粒子越有可能出現，所以貓越有可能死。說回薛丁格的女朋友，雖然你可以同時有女朋友也沒有女朋友的，但時間過得越久，沒有女朋友就變得垠有可能，你都是注定沒有女朋友，所以表白就早點啦，蘇州過後無艇搭。  

其次，生和死哪一樣才是常態呢?假設你有一百歲命，但死甚樣計算都比生長，所以死才是常態，儘管你觀察的薛丁格的貓是生，它遲早都要死。說回薛丁格的女朋友，儘管你表白後，你成功了，你有女朋友，但沒有女朋友才是常態，所以一剎那光輝不代表永恆，最後你都是沒有女朋友。  

當你以為只要我一天都不告白，我就是同時有女朋友也沒有女朋友的男人！結果就是你一世都沒有女朋友，所以要把握機會啦，可能最後都係失敗，點都算嘗試過。

[1] https://www.facebook.com/CUHKSecrets/photos/a.383493881754733.1073741828.376586225778832/874866142617502/?type=3&theater
  
[2]其中一個著名的思考實驗就是愛恩斯坦提出的假如你跑得好似光速，你身邊的環境會變得如何?，