路18:18-30

18:18有一個官問耶穌說、良善的夫子、我該作甚麼事、才可以承受永生。
18:19耶穌對他說、你為甚麼稱我是良善的．除了　神一位之外、再沒有良善的。
18:20誡命你是曉得的、不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可作假見證、當孝敬父母。
18:21那人說、這一切我從小都遵守了。
18:22耶穌聽見了、就說、你還缺少一件．要變賣你一切所有的、分給窮人、就必有財寶在天上．你還要來跟從我。
18:23他聽見這話、就甚憂愁、因為他很富足。
18:24耶穌看見他就說、有錢財的人進　神的國、是何等的難哪。
18:25駱駝穿過針的眼、比財主進　神的國、還容易呢。
18:26聽見的人說、這樣、誰能得救呢。
18:27耶穌說、在人所不能的事、在　神卻能。
18:28彼得說、看哪、我們已經撇下自己所有的跟從你了。
18:29耶穌說、我實在告訴你們、人為　神的國、撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、兒女、
18:30沒有在今世不得百倍、在來世不得永生的。

也許這個官被如何可以承接永生的問題纏繞了不短時間，耶穌又的確是看出他被財寶纏擾，不能跟從神，耶穌沒有說人可以輕易放棄財寶的纏擾，又或者說有錢財的人進　神的國是十分難，也許人生實在有好多東西令人放棄跟從神。得救、進神的國、得永生是人力所不能做到，跟從神也是十分不可能，但耶穌卻說在人所不能的事、在　神卻能。我想連決定是否跟從神之能力本身都是神的恩典，如果是這樣的話，人怎可不被看高三分，有時候的確要感謝神，因為衪看我比我看自己最好的時候還要好，如果我說我身心都是順從肉體，不能不犯罪時，祂卻說人可以依靠祂有不犯罪的可能，所以我面對上主時，我可以說什麼呢，說自己行得好?但我是多麼的不配，說自己是個不能不犯罪的人?但祂卻說知道人有不犯罪的可能，也許就是無言，單單感受、等待、靜聽上主就是上主給人的恩典和一種合宜的回應。

2009/2/14情人節

現代人也許被消費文化影響了不少，同時又被扭曲了的情的描述所影響，在現在的我而論，在這個節日下想想什麼是「情」也是一個好時機，愛情是人間中一種不可或缺的。有人曾說:「戀愛是雙方理智的抉擇，是思考後的決定，是帶著意志的持守。但無論是抉擇、決定或是持守，讓上帝參與其中是最有智慧的」。同時間愛情都是一個好好的類比，讓人想一想一位有情的神的的愛又是怎麼樣呢。

路邊的一課

【路邊的一課】詩集：團契遊樂園6 - 揀選，3

自我出生起那天，早慣這樣過，人瞎眼，看不見，換來是非多，

話我知多得我爸媽或是誰之過，

連累我有這等身世，人生坎坷，罪疚中乞討養生，怎會不自卑，

麻木了，我反正，沒能力高飛，

但那天，一個拉比卻未嫌棄，還令我兩眼看得見，

人生至美，祂說齷齪出生不可說是誰錯，教我學全新的一課，

讓眼光，專注在神特有的計劃，其實艱難時辰也能結出好果，

上帝多方揀選卻沒遺棄我，我領略其中的功課，

就是我不足的這生於彰顯祂有份，榮幸身為神見證的一個，

話你知，當天我恩公祂叫主耶穌，懷著愛，

已將我爛泥外升高，若你恰巧身處低窪被逆流擁抱，神願幫扶提拔你風中起舞。

也許人生好多時都如瞎子一樣，好多事都是瞎眼，生活就是如此跌跌碰碰，但是在生活中的跌跌碰碰是不斷不斷發生，但跌跌碰碰都不知是為了什麼，可以生活不知為了什麼是一件自然的事，甚至連這個問題都是不會問，究竟生活的意義是什麼呢?

「我要能看見，看見那個不能看見的你。」，這是一個人的呼聲，他不但要能看見，更希望看見那個不能看見的你。

在生活疲乏、不知意義裡，我也發出同樣的呼聲:「我要能看見，看見那個不能看見的你。」

2009/2/9元宵

正所謂:每逢佳節倍思親，在一個講情的日子，不禁想起用愛用情教養我的父母，也許父母對子女的情是一個好好的類比上帝的愛，在一個談情說愛的日子，想想上主、想想父母都是一個好機會。

2009/2/8

今日我好似講了一些影響別人的說話，問題在於我覺得有些說話是可以說的，但是別人卻認為是不合宜的，的確我的觸覺是何等遲鈍，在言語內容的選擇中是何等乏力。上主，求你教導我如何承擔起祢給我知道的東西，並合宜地說出造就人的話。

2009/2/7

原本要寫一篇靈修筆記，但是好難寫的，因為要給其他人看，都不知道什麼是可以出街，什麼是不可以出街，今個禮拜個人比較低落，可能因為太忙了，晚晚都好夜才上牀，但又不能立即入睡，雖然好似好辛苦，但我都有點兒享受，因為我好似有完成了一點點東西出來。

言語的反思

有時候我的確輕率了言語的力量，言語是那麼的輕又是那麼的重，言語又是我與外界溝通的重要方式之一，有時候我的確看得太輕了，同時我亦發現我太自我了，我通常活在一個自己的世界中、活在一個屬於自己的價值中，外界與我好像不互相連的。當默想聖言時，發現聖言是有生命力的、是有重量的、是有力量的，但人的言語卻是多麼的無力，聆聽也許是學習「言」的藝術的方法。