寫於七一前夕的講座後感

最近聽了一連串講座，現在嘗試整理一下。

在其中一個講座中，提出我們香港很關心我們是否有競爭力、經濟是否增長、是否有效率、是否發展、是否邊緣化/被邊緣化等等，但我們不大關心香港人是否尊嚴、是否活得快樂、是否活得有意義、公義是否伸張、能否成為運動、科學、文化藝術之都、在環保方面是否有卓越成就等等。當然我們關心什麼事情其實受上一代、文化、環境、歷史影響著，但我們又真的接受上一代的價值嗎。如果用四代香港人的框架，的確會發現為何上一代有這些思維，因為他們都受著他們的成長環境、上一代的教導、歷史、文化的影響。不禁要問自然活在這個社會時，我是否願意接受自己只求「生存」、「物質」、「眼前」、「當下」、認同權威，跟從遊戲規則生活嗎?我是否願意放棄「目標」、「價值」、「遠像」、「永恆」呢?

其中一個講座題目為「神國中的教會、香港的教會」，提醒了「不是上主的教會在世界有其使命，而是使命在世界中有其教會。」不禁令我想起令一個說話:「並非教會有一個救贖世界的使命；而是聖子和聖靈通過聖父而得的使命(mission of the Son and the Spirit through the Father)包含了教會-當使命不停前進時，它亦不斷地創造著教會。」如果是這樣的話，教會的位置就清晰了，「為何聖經敘事若沒有教會的宣講，它就不能被明白。」又多一個向度理解了。

約翰福音的大使命版本:「耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」(約20:21-23)，(1)教會被聖子差遣，藉聖神的同在，參與聖子被聖父差遣進入世界的使命，(2)教會參與並延續耶穌基督在世的使命，(3)正如耶穌基督實踐使命不是只用言語(宣講、教導)，而同時用行動(醫病、趕鬼、同在同行)，教會實踐使命，也不應只用言語，也應同時用行動。如果是這樣的話，現在教會的定位又是否正確呢，言語和行動又是否實踐基督的使命呢?又有否只是看到自身教會的需要，忽略了行公義、聲援和支持邊緣群體和受壓迫的人呢?因為這也是與魔鬼展開的屬靈爭戰。