重讀參孫

因為某些原因，有機會重讀參孫的故事，也許參孫的故事太多道聽塗說了。

參孫是一位士師，同時一出生就注定作拿細耳人。參孫的母親是一位不生育的婦女，但耶和華的使者向她說：她必懷孕生一個兒子。參孫清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸　神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。(士師記13:3-5)。所以參孫是耶和華為以色列人的士師，使用參孫拯救以色列。

從士師記十四章中，參孫為何想娶非利士人的女子為妻，他的行為是對是錯也是眾說紛紜，但我們不能忽略14:4的記述「參孫的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。」參孫娶非利士人的女子為妻一事是出於耶和華。因為此事，參孫有機會/找機會攻擊非利士人。

參孫與大利拉的故事是基督教一個耳熟能詳的故事，他喜愛大利拉，但大利拉只不過是非利士人的首領探探參孫因何有這麼大的力氣，如何捆綁剋制參孫的工具，大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶要死(士師記16:16)，結果參孫把秘密告訴了大利拉，之後就被人剃除他頭上的七條髮綹，他就被剋制了，更被人剜了他的眼睛。也許這是好多人講述參孫是一個壞榜樣，我無意反對這看法，因為參孫都只不過是一個有血有肉的人，但我們評論參孫一生時，不應忽略了士師記最後如何記述參孫最後殺非利士人的經文，「這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。」(士師記16:30)

我們是否看到參孫背後的上帝是一個怎樣的上帝，雖然以色列行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。但耶和華為以色列準備了參孫作士師拯救以色列，雖然參孫近妓女，又因為所愛的女子講出了力量的來源，但耶和華沒有離棄他，當參孫的頭髮長起來了，當參孫求告耶和華報那剜雙眼的仇時，耶和華使用他，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。

最後希伯來書如此記述參孫: 「我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。」(希伯來書11:32)當希伯來書作者講述以色列人如何因著信跟蹤上帝時，希伯來書作者把參孫並列在其中，我們會否只想著一個完美的不犯錯的基督徒的生命，但因為聖經記述著一個又一個不完美的人，他們又如何因著信跟蹤上帝，上帝與他們同在，我們或許和他們一樣，犯下同樣的罪，但上帝卻是一位有恩典，有憐憫的上帝，祂如與前人同在一樣與我們同在。

(下期預告:理性的規避)