從「兩個人比一個人好」談到「不如不結婚好了」

近日我出席了一個婚禮，證婚的牧師問到一對的新人為什麼沒有選用傳道書的一段經文：「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。」的確這一段經文是我出席過的婚禮常用的經文，我用我小人之心度君子之心嘗試回答這個疑問。

首先上文傳道書說到有一個人「孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。」是一件虛空的事，下文為「貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。」上文和下理都是一件虛空的事，一件是孤獨勞苦，另一件是貧窮而有智慧的少年人統治的人中，有些人不喜悅他。從上文和下理的理解都不是想說世人的愛情。另一方面看，「兩個人總比一個人好」，作者認為的兩個人又是一段什麼的關係呢？他們是兩個互相幫助、互相扶持的人，也許就是人世間好朋友的關係。「有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。」，婚禮選用經文時，「三股合成的繩子不容易折斷」通常都會被刪減了，但這小句正正說明了為什麼「二人便能敵擋他」。當然在教會的「傳統」，我們為這段經文「兩個人總比一個人好」加添了一個好美麗的圖畫，這亦是一件好美好的事，同時望向「那人獨居不好」，人不是獨居「活物」，應是群體生活的，更添美好。

 門徒對耶穌說：人和妻子既是這樣，倒不如不娶。(太19:10)，當耶穌向法利賽人說「不可離婚」，門徒的反應是不如不娶。耶穌光照出婚姻是一件好好好重要的事。耶穌說明神的心意︰「那起初造人的，是造男造女，並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過麼？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」(太19:4-6)另外，耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。 (太19:8)當我們面對婚姻本身是如此沉重的事，人好容易就輕率了，不禁如門徒一樣想說不如不娶。但婚姻本有上主的心意，上主用人的婚姻說明上主對世人的愛，對世人至死不移的愛，用人的婚姻說明上主對世人的關係，是一個永不改變愛的關係，舊約中「那一位」與以色列，新約中耶穌與教會，我們如何理解婚姻，也許說明出我們如何理解三一對世人的愛，我們如何活現出婚姻，不單是向世人說明婚姻的重要，同時向世人說明上主的愛是一件甚麼樣的事。

朋友，路不是易走的，至少門徒說了不如不娶，上主對婚姻的心意不是世人想像中的輕省，但婚姻卻是七聖禮之一，本有上主的恩典。最後我用沈宣仁的一句話作結：「愛一個人一生都不夠，哪還有空去愛另一個。」

P.S. 太19:10-11耶穌對獨身的看法我就按下不表了。