論愛情、婚姻、獨身

本文主要想討論一下太19:11-12有關獨身/守貞的題目，但是又不能不重題一下愛情和婚姻，因為沒有了愛情和婚姻，我們根本上是不能談獨身/守貞。

愛情
愛情是美好的，但愛情是需要學習的，學習如何去愛和被愛，學習去愛一個你選擇愛的人，學習一步一步地愛對方的全部，就是充滿優點和缺點的對方，學習包融，學習相處，學習面對衝突。學習被愛，學習接受愛，學習合宜地回應被愛，學習感恩，學習不把一切「愛」視為理所當然。

因為你愛，所以期望對方改變，但不是期望對方成為你理想中的他，是你與他一起努力地一步一步地變成上主創造的那一個他、美好的他，容讓一個空間他可以成為真誠的他，及成為一個更好的他，同時你亦會在其中做回你自己，做一個更好的自己。
因為你愛，你把追求自己的幸福/快樂變成令對方可以得到幸福/快樂，你努力追求的不是對方如何配合你，你反而會去想，你如何可以配合對方，讓他幸福/快樂，因為你知道他不幸福/快樂，你都沒有幸福/快樂。
因為你愛，你不會獨自面對愛情，因為你知道「上主是愛的源頭」，惟有上主才知道什麼是愛，你惟有邀請上主成為你倆的主，成為你們愛情的主，你們才有力量去愛和面對一切。

婚姻
婚姻是重要的，前文已經說明清楚，我想補充的是聖保羅如此說：「丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭...... 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」這說明了夫妻的愛是學效基督與教會的愛，作丈夫的要如基督愛教會這樣愛妻子，是一種為她捨己的愛。在這前設下，我們才能理解妻子順服自己的丈夫如教會怎樣順服基督，因為前題是「愛」，是基督愛教會的愛。如此婚姻是人不能輕看的。

獨身/守貞
馬太福音19:11-12：「耶穌說：這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」經文一開頭就說明了獨身/守貞不是對所有人的召叫，一部分人才可以領受，如思高聖經注釋：「為度守貞生活，必需有天主的特恩。」如經文所說是「為天國的緣故」獨身，不是因為生理或是人生中出現了被人閹或是其他不如意的情況所以決定獨身。獨身是為「天國」的，獨身是一種愛，對基督的愛，為著天主的召叫，放棄人世間男女之愛，不是因為他不會得到人世間男女之愛，是因為基督的愛吸引他，所以他回應上主。他放棄人世間的保障，他不能有下一代，這代表他放棄了老年的依靠，全然走進上主的供應。因為為「天國」獨身，所以獨身是為天國做事，所以應有與「為天國」這召命相符行動。正正因為來世，人是不嫁不娶，所以獨身有一種指向來世的象徵意義，同時獨身不是於群體中有一個優越的意義，他亦是群體的一部分，不是分裂群體，是使群體更共融，所以獨身與婚姻不應是對立的，因為兩者都是滿全上主的愛，前者預示「來世」，後者遵守「起初」。

題外話，少年團第一天條是助導不能與所牧養的肢體拍拖，我有不少摯友正正是犯上這天條離開所屬的教會，所以獨身恩賜正正是一個好好的擋箭牌，擋去了不少不必要的誘惑，讓人可以好好事奉，避免犯上天條。

本文粗劣不精，還請閣下見諒。