好彩
尋晚地鐵尖沙咀站發生縱火事件，不少人受傷，令人痛心。
另一邊廂，教會的whatsapp群組中有人指好彩今日不用返尖沙咀，今日不用返工。我諗這會唔會是一種有災難發生當然是令人痛心，更重要是好彩唔係發生在我身上的心態。我反思了一整夜，我雖然好想否定這一種心態，但我或多或少都帶有這一種心態，不是因為怕麻煩，是對死亡的恐懼。
最後，我為此感到痛心，不希望痛苦/災難發生在任何一個人身上，當然我都不希望發生在我身上。但我更期望自己不要因為我沒有事就沾沾自喜，忘記對他人的憐憫，有一顆與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭的心靈。
2017年2月23日星期四
立志
立志
2017年1月快將過去，不知年初立的志是否已經開始或繼續中，如果未開始，現在是農曆新年，又是一個好開始。
當2017年過去，你會如何評價你自己，會是努力實踐年初的立志，或是未曾開始，下年請早呢。
有人如此說面對將要來臨的反應有兩種，一是如「按才幹分銀錢」比喻中分得一千銀錢的僕人一樣什麼都不做；其次如分得五千、二千的努力使用，好在交帳的日子有所交上。又例如我們面對婚禮時都會好好預備，例如：修身、打點用品、背誦誓詞等。
「按才幹分銀錢」比喻和預備婚禮這兩個例子說明將來影響現在，將來的期許影響你現在的行為，亦即終末的現實影響今世的踐行。（Sorry，講遠咗。）亦即你期望年尾你會成為一個怎樣的自己，你就會立一個怎樣的志，同時實踐一個怎樣的志向。
所以祝願各位新春快樂，做一個更好的自己。
P.S.如果你發現大部分內容都如鄧瑞強《敢於跟隨主》一樣，無錯，大部分內容都係抄。
2017年1月快將過去，不知年初立的志是否已經開始或繼續中，如果未開始，現在是農曆新年，又是一個好開始。
當2017年過去，你會如何評價你自己，會是努力實踐年初的立志，或是未曾開始，下年請早呢。
有人如此說面對將要來臨的反應有兩種，一是如「按才幹分銀錢」比喻中分得一千銀錢的僕人一樣什麼都不做；其次如分得五千、二千的努力使用，好在交帳的日子有所交上。又例如我們面對婚禮時都會好好預備，例如：修身、打點用品、背誦誓詞等。
「按才幹分銀錢」比喻和預備婚禮這兩個例子說明將來影響現在，將來的期許影響你現在的行為，亦即終末的現實影響今世的踐行。（Sorry，講遠咗。）亦即你期望年尾你會成為一個怎樣的自己，你就會立一個怎樣的志，同時實踐一個怎樣的志向。
所以祝願各位新春快樂，做一個更好的自己。
P.S.如果你發現大部分內容都如鄧瑞強《敢於跟隨主》一樣，無錯，大部分內容都係抄。
2017年2月14日星期二
二月十四
二月十四
二月十四對我來說不過是平平凡凡的工作天，但一月三十一日（年初四，即兩週前），發生了一件事，就是這一件事，突然發現兩週後就是二月十四，改變了這十四天的命運，要為這一天來臨做好準備。
以下為這二週的札記
一月三十一日
是命運揀選了我。
二月一日
二月是美好的。
二月四日
睇左La La Land，之後只係做左少少，出左去石硤尾等食飯。
二月六日
剛剛完成了一個大project，精神和體力都透支了，要好好休息，終於可以全力完成。
二月七日
只餘下一週，只是完成了不足四成，餘下的一週要加把勁啦。
二月八日
雖然身體未完成回復，但時間不多，今日能完成多少就完成多少啦。
二月九日
尋日結果訓左，零進度，今日要返教會，爭取空檔時間繼續完成。
二月十日
剛剛完成了一半，但難度不知不覺提升了不少，不能鬆懈，緩慢地前進。繼續爭取打甂爐、逗利是之前的空檔時間。
二月十一日
全日休息，本來打算睇《52Hz I love you》,因為太冷，唔想出街，加上心情不佳，結果在家睇左《X plus Y》,有時間寫幾句短評，好值得花時間睇，明天努力。
二月十二日
主日，回家日，為著那天努力。完成度達八成。
二月十三日
最後的努力，只許成功，不許失敗。
後記：終於完成了，經驗了336小時的努力，雖然不知將來會是怎樣，但卻是充滿回憶的兩週。
二月十四對我來說不過是平平凡凡的工作天，但一月三十一日（年初四，即兩週前），發生了一件事，就是這一件事，突然發現兩週後就是二月十四，改變了這十四天的命運，要為這一天來臨做好準備。
以下為這二週的札記
一月三十一日
是命運揀選了我。
二月一日
二月是美好的。
二月四日
睇左La La Land，之後只係做左少少，出左去石硤尾等食飯。
二月六日
剛剛完成了一個大project，精神和體力都透支了，要好好休息，終於可以全力完成。
二月七日
只餘下一週，只是完成了不足四成，餘下的一週要加把勁啦。
二月八日
雖然身體未完成回復，但時間不多，今日能完成多少就完成多少啦。
二月九日
尋日結果訓左，零進度，今日要返教會，爭取空檔時間繼續完成。
二月十日
剛剛完成了一半，但難度不知不覺提升了不少，不能鬆懈，緩慢地前進。繼續爭取打甂爐、逗利是之前的空檔時間。
二月十一日
全日休息，本來打算睇《52Hz I love you》,因為太冷，唔想出街，加上心情不佳，結果在家睇左《X plus Y》,有時間寫幾句短評，好值得花時間睇，明天努力。
二月十二日
主日，回家日，為著那天努力。完成度達八成。
二月十三日
最後的努力，只許成功，不許失敗。
後記：終於完成了，經驗了336小時的努力，雖然不知將來會是怎樣，但卻是充滿回憶的兩週。
2017年2月9日星期四
《天使的禮物》短評
《天使的禮物》為陳奕迅於2001年《Shall We Dance? Shall We Talk!》作品，亦是陳奕迅其中一首滄海遺珠作品，《天使的禮物》一曲向小人物、小角色的基層人士致敬，包括「每晚你也要駕著的士盼望」的的士司機、「每隔數秒要對著電話講你好」的接線生、「每晚企著過 為何都不肚餓 樣樣美食你也捧過 誰來請你坐」的待應和「擔起一噸噸繁華的廢物 朝垃圾站」的清潔工人。「職業無分貴賤」，社會可以繼續運作下去，極需要一群社會忽略或是受人討厭的基層人士。
「我想將這張咀親你額角好比高貴銅像」一句，本人覺得詞人林夕借了快樂王子這個故事向基層人士致敬。故事最後講述快樂王子雕像把所以高貴的裝飾(藍寶石、紅寶石和黃金)都分給社會上的人，小燕子知道他無法熬過寒冬，很快便要死了，所以留在快樂王子身邊。小燕子親吻快樂王子一下，就掉在王子腳邊死了。「高貴銅像」就是快樂王子雕像，亦是為社會犧牲了自己的小人物、小角色，歌者如「小燕子」一樣，為王子動容，親吻犧牲了自己的「高貴銅像」。
天使的禮物 (陳奕迅2001年作品)@演廣詞 - 演繹廣東歌詞的妙處
http://showcantolyric.blogspot.hk/2015/07/2001.html
天使的禮物@有人寫字
https://thewritingpeople.net/2014/01/15/%E5%A4%A9%E4%BD%BF%E7%9A%84%E7%A6%AE%E7%89%A9/
快樂王子與其他故事@WIKI
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%AB%E6%A8%82%E7%8E%8B%E5%AD%90%E8%88%87%E5%85%B6%E4%BB%96%E6%95%85%E4%BA%8B
「我想將這張咀親你額角好比高貴銅像」一句，本人覺得詞人林夕借了快樂王子這個故事向基層人士致敬。故事最後講述快樂王子雕像把所以高貴的裝飾(藍寶石、紅寶石和黃金)都分給社會上的人，小燕子知道他無法熬過寒冬，很快便要死了，所以留在快樂王子身邊。小燕子親吻快樂王子一下，就掉在王子腳邊死了。「高貴銅像」就是快樂王子雕像，亦是為社會犧牲了自己的小人物、小角色，歌者如「小燕子」一樣，為王子動容，親吻犧牲了自己的「高貴銅像」。
天使的禮物 (陳奕迅2001年作品)@演廣詞 - 演繹廣東歌詞的妙處
http://showcantolyric.blogspot.hk/2015/07/2001.html
天使的禮物@有人寫字
https://thewritingpeople.net/2014/01/15/%E5%A4%A9%E4%BD%BF%E7%9A%84%E7%A6%AE%E7%89%A9/
快樂王子與其他故事@WIKI
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%AB%E6%A8%82%E7%8E%8B%E5%AD%90%E8%88%87%E5%85%B6%E4%BB%96%E6%95%85%E4%BA%8B
2017年2月5日星期日
《shall we talk》短評
近日不停地聽《shall we talk》，雖然細細個就已經知道有此曲，只以為是一般講父母與子女關係的作品。其實《shall we talk》是用「喝湯」貫穿三個人生場境(細細同父母的關係、情人之間的關係、成為父母與子女的關係)，處理一個更普遍的問題(人與人之間的關係為何生疏)，為何我們不去珍惜每一段我們認為重要的關係。
「陪我講 陪我講出我們最後何以生疏 誰怕講 誰會可悲得過孤獨探戈」及「陪我講 陪我親身正視眼淚誰跌得多 無法講 除非彼此已失去了能力觸摸」，詞人林夕確定溝通是有效，處理生疏的方法就是「講」，因為我們都有能力觸摸別人的心聲。
最後，「誰會可悲得過孤獨探戈」一句中的「孤獨探戈」，與詞人林夕另一作品正正是同名《孤獨探戈》，相信文本互涉可以更豐富解釋兩方作品。
P.S.因為網上已經不少討論《shall we talk》，所以我都不詳談。
原來shall we talk 有這麼深的意思!@小二的日記*||| | || | |
http://space.qoos.com/?uid-149505-action-viewspace-itemid-291150
Shall We Talk (陳奕迅2001年作品)@演廣詞 - 演繹廣東歌詞的妙處
http://showcantolyric.blogspot.hk/2015/08/shall-we-talk-2001.html
從〈孤獨探戈〉看林夕對歌詞創作的看法@香港歌詞研究小組
https://www.thestandnews.com/culture/%E5%BE%9E-%E5%AD%A4%E7%8D%A8%E6%8E%A2%E6%88%88-%E7%9C%8B%E6%9E%97%E5%A4%95%E5%B0%8D%E6%AD%8C%E8%A9%9E%E5%89%B5%E4%BD%9C%E7%9A%84%E7%9C%8B%E6%B3%95/
「陪我講 陪我講出我們最後何以生疏 誰怕講 誰會可悲得過孤獨探戈」及「陪我講 陪我親身正視眼淚誰跌得多 無法講 除非彼此已失去了能力觸摸」，詞人林夕確定溝通是有效，處理生疏的方法就是「講」，因為我們都有能力觸摸別人的心聲。
最後，「誰會可悲得過孤獨探戈」一句中的「孤獨探戈」，與詞人林夕另一作品正正是同名《孤獨探戈》，相信文本互涉可以更豐富解釋兩方作品。
P.S.因為網上已經不少討論《shall we talk》，所以我都不詳談。
原來shall we talk 有這麼深的意思!@小二的日記*||| | || | |
http://space.qoos.com/?uid-149505-action-viewspace-itemid-291150
Shall We Talk (陳奕迅2001年作品)@演廣詞 - 演繹廣東歌詞的妙處
http://showcantolyric.blogspot.hk/2015/08/shall-we-talk-2001.html
從〈孤獨探戈〉看林夕對歌詞創作的看法@香港歌詞研究小組
https://www.thestandnews.com/culture/%E5%BE%9E-%E5%AD%A4%E7%8D%A8%E6%8E%A2%E6%88%88-%E7%9C%8B%E6%9E%97%E5%A4%95%E5%B0%8D%E6%AD%8C%E8%A9%9E%E5%89%B5%E4%BD%9C%E7%9A%84%E7%9C%8B%E6%B3%95/
2016年12月26日星期一
Lonely Lonely Christmas
聖誕故事的人物包括耶穌、馬利亞、牧羊人和東方博士，約瑟可算是被忽略的一位，但他卻是成就基督降生，但他的付出是少有人注意的。
有一天聖經默想，經文為路加福音二章，是一個耳熟能詳的聖誕故事，故事大意是約瑟和馬利亞報名上冊，因為客店裡沒有地方，耶穌出生於馬槽。當時代入的角色是約瑟。說說約瑟的背景，當他知道馬利亞懷了孕，他知道這孩子不是出於他，他想暗暗休了馬利亞，因為他不願意明明的羞辱馬利亞，但天使卻要他娶過馬利亞，究竟當時約瑟會想什麼，他會否想他與馬利亞的關係是怎麼樣；他會否想如果親朋戚友問到為什麼孩子不似爸爸，他應該如何回答；他會否想他應該如何教養耶穌。結果約瑟的回應是我不理解，比馬利亞的回應我更加不理解。
路加福音二章，我覺得約瑟相敬如賓地照顧馬利亞，在人多擠逼的地方，我相信約瑟會好好照顧馬利亞，會按著馬利亞的節奏行走，會小心地保護馬利亞，也許她懷了孕不是他的，也許他頭上有一個又一個疑問。同時，他和馬利亞一同找了不少客店，但沒有落腳的地方，馬利亞倦了，約瑟亦倦了，我覺得約瑟不會表露出他的疲態，因為他知道馬利亞要擔的擔子已經十分重了，不應加重她的負擔，結果他們找到休息的地方，耶穌放在馬槽裡。當以為可以休息之際，牧羊人來到，約瑟又要招呼牧羊人。終於牧羊人走了，約瑟終於可以休息了，約瑟望著放在馬槽裡的耶穌，當人人都因為耶穌的出生歡喜快樂，好像惟獨我一人不快樂，又有誰明白我的擔子，我要娶一個我不明白的妻子，我有一個不屬於我的孩子，我不知道如何走之後的路。本是一個人，現在卻是三口子的生活，不禁想「我是誰」，我並不明白這一年發生的事，我亦不知道如何走之後的路。
在這一次默想，我發現約瑟是一個大好人，但我不明白他。同時當然當天我帶著不少自己的東西代入約瑟，所以從約瑟的身上出現了不少對自身不安和對未來的不安。
最後，祝各位聖誕快樂！
有一天聖經默想，經文為路加福音二章，是一個耳熟能詳的聖誕故事，故事大意是約瑟和馬利亞報名上冊，因為客店裡沒有地方，耶穌出生於馬槽。當時代入的角色是約瑟。說說約瑟的背景，當他知道馬利亞懷了孕，他知道這孩子不是出於他，他想暗暗休了馬利亞，因為他不願意明明的羞辱馬利亞，但天使卻要他娶過馬利亞，究竟當時約瑟會想什麼，他會否想他與馬利亞的關係是怎麼樣；他會否想如果親朋戚友問到為什麼孩子不似爸爸，他應該如何回答；他會否想他應該如何教養耶穌。結果約瑟的回應是我不理解，比馬利亞的回應我更加不理解。
路加福音二章，我覺得約瑟相敬如賓地照顧馬利亞，在人多擠逼的地方，我相信約瑟會好好照顧馬利亞，會按著馬利亞的節奏行走，會小心地保護馬利亞，也許她懷了孕不是他的，也許他頭上有一個又一個疑問。同時，他和馬利亞一同找了不少客店，但沒有落腳的地方，馬利亞倦了，約瑟亦倦了，我覺得約瑟不會表露出他的疲態，因為他知道馬利亞要擔的擔子已經十分重了，不應加重她的負擔，結果他們找到休息的地方，耶穌放在馬槽裡。當以為可以休息之際，牧羊人來到，約瑟又要招呼牧羊人。終於牧羊人走了，約瑟終於可以休息了，約瑟望著放在馬槽裡的耶穌，當人人都因為耶穌的出生歡喜快樂，好像惟獨我一人不快樂，又有誰明白我的擔子，我要娶一個我不明白的妻子，我有一個不屬於我的孩子，我不知道如何走之後的路。本是一個人，現在卻是三口子的生活，不禁想「我是誰」，我並不明白這一年發生的事，我亦不知道如何走之後的路。
在這一次默想，我發現約瑟是一個大好人，但我不明白他。同時當然當天我帶著不少自己的東西代入約瑟，所以從約瑟的身上出現了不少對自身不安和對未來的不安。
最後，祝各位聖誕快樂！
2016年12月24日星期六
和平禱詞與聖誕節
和平禱詞又被稱為聖法蘭西斯的禱文，在方濟會首七百多年的歷史，也從來沒有流傳過這篇禱文。雖然它不是法蘭西斯的作品，但它卻具有聖法蘭西斯的精神。目前找到最早的「和平禱詞」，原來是二十世紀初的產物。這個「和平禱詞」的文本1912年首次出現於法國，印在一本小小的靈修雜誌《小鈴》La Clochett。 [1]
這首禱詞的時代背景是第一次世界大戰，第一次世界大戰令人類對前景感到極度迷惘，明明人類文明應該走到一個高峰，但戰爭卻摧毀了當時的人理解，人類的發展何去何從呢。這首禱詞開宗明義祈求我們成為上主和平的工具，於世界中仇恨、殘害、猜疑、絕望、黑暗和愁苦的地方，播種仁愛、寬恕、信仰、希望、光明、喜樂。於一個極度迷惘的環境底下，為什麼我們可以為世界帶來光明呢，究竟和平的源頭是在哪裡呢？
和平(Peace)就會想起路加福音2:14：「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷作：喜悅歸與人）！」和平的源頭是上主，在聖誕佳節，基督降生，又是否為世間帶來和平呢？我們讀一讀馬太福音的記載就會發現基督降生的消息令希律不安，同時耶路撒冷合城的人也都不安，引致伯利恆城裡並四境所有凡兩歲以裡的男孩被殺。
二千年前因為一人的不安令整個城的人不安，和平禱詞的背景第一次世界大戰令人極度迷惘，現今社會亦沒有脫離這困境。為什麼和平的源頭是上主這一個事實令祈禱者渴望成為上主和平的工具呢？Peace不單是有希望和沒有爭鬥，更重要的是完整，是神完全的祝福，惟獨上主才能給予世界完整的祝福，令人外在與內在世界復和、人與人復和、神與人復和。所以成為上主和平的工具的原因是我們知道「施予他人，我們有所得」、「寬恕他人，我們會被寬恕」、「在生死交關時，我們將生於永恆」，這些原因是基於主基督的教導：「施比受更為有福」、「主禱文」和「殺身體不能殺靈魂」。
基督降生沒有使我們忘卻現實中的困境，但我們亦確信賜下平安的上主，所以我們才可祈求成為上主和平的工具，為仇恨、殘害、猜疑、絕望、黑暗和愁苦的地方的世界播種仁愛、寬恕、信仰、希望、光明、喜樂。
P.S.感謝負責靈修的牧師九月用兩小時與我們分享和平禱詞，結果到將臨期才完成本文。
[1]http://www.ofm.org.hk/200-Sprituality/222-Articles/2221Franciscan_Spirituality/wn-peaceprayer.htm
[2]和平禱詞
主啊！讓我做你的工具，去締造和平：
在有仇恨的地方，播送友愛；
在有冒犯的地方，給予寬恕；
在有分裂的地方，促成團結；
在有疑慮的地方，激發信心；
在有錯謬的地方，宣揚真理；
在有失望的地方，喚起希望；
在有憂傷的地方，散怖喜樂；
在有黑暗的地方，放射光明；
神聖的導師！
願我不求他人的安慰，只求安慰他人；
不求他人的諒解，只求諒解他人；
不求他人的愛護，只求愛護他人；
因為只有在施與中，我們有所收穫；
在寬恕時，我們得到寬恕；
在死亡時，我們生於永恆！
這首禱詞的時代背景是第一次世界大戰，第一次世界大戰令人類對前景感到極度迷惘，明明人類文明應該走到一個高峰，但戰爭卻摧毀了當時的人理解，人類的發展何去何從呢。這首禱詞開宗明義祈求我們成為上主和平的工具，於世界中仇恨、殘害、猜疑、絕望、黑暗和愁苦的地方，播種仁愛、寬恕、信仰、希望、光明、喜樂。於一個極度迷惘的環境底下，為什麼我們可以為世界帶來光明呢，究竟和平的源頭是在哪裡呢？
和平(Peace)就會想起路加福音2:14：「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷作：喜悅歸與人）！」和平的源頭是上主，在聖誕佳節，基督降生，又是否為世間帶來和平呢？我們讀一讀馬太福音的記載就會發現基督降生的消息令希律不安，同時耶路撒冷合城的人也都不安，引致伯利恆城裡並四境所有凡兩歲以裡的男孩被殺。
二千年前因為一人的不安令整個城的人不安，和平禱詞的背景第一次世界大戰令人極度迷惘，現今社會亦沒有脫離這困境。為什麼和平的源頭是上主這一個事實令祈禱者渴望成為上主和平的工具呢？Peace不單是有希望和沒有爭鬥，更重要的是完整，是神完全的祝福，惟獨上主才能給予世界完整的祝福，令人外在與內在世界復和、人與人復和、神與人復和。所以成為上主和平的工具的原因是我們知道「施予他人，我們有所得」、「寬恕他人，我們會被寬恕」、「在生死交關時，我們將生於永恆」，這些原因是基於主基督的教導：「施比受更為有福」、「主禱文」和「殺身體不能殺靈魂」。
基督降生沒有使我們忘卻現實中的困境，但我們亦確信賜下平安的上主，所以我們才可祈求成為上主和平的工具，為仇恨、殘害、猜疑、絕望、黑暗和愁苦的地方的世界播種仁愛、寬恕、信仰、希望、光明、喜樂。
P.S.感謝負責靈修的牧師九月用兩小時與我們分享和平禱詞，結果到將臨期才完成本文。
[1]http://www.ofm.org.hk/200-Sprituality/222-Articles/2221Franciscan_Spirituality/wn-peaceprayer.htm
[2]和平禱詞
主啊！讓我做你的工具，去締造和平：
在有仇恨的地方，播送友愛；
在有冒犯的地方，給予寬恕；
在有分裂的地方，促成團結；
在有疑慮的地方，激發信心；
在有錯謬的地方，宣揚真理；
在有失望的地方，喚起希望；
在有憂傷的地方，散怖喜樂；
在有黑暗的地方，放射光明；
神聖的導師！
願我不求他人的安慰，只求安慰他人；
不求他人的諒解，只求諒解他人；
不求他人的愛護，只求愛護他人；
因為只有在施與中，我們有所收穫；
在寬恕時，我們得到寬恕；
在死亡時，我們生於永恆！
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