I listen therefore I am

無錯，明抄笛卡兒的名句:I think therefore I am，雖然到後期這句說話都被推翻了，但人類從來都好關心「我是誰」、「我的存在」。另一方面，西方自從思想上抹殺了上帝的超越性和上帝的存有與人類的存有分裂的時候，人類就進入了虛無，因為人類失去了「第一因」，所以「我在」是什麼時候才能肯定和覺察呢?

有一次，有一位牧師問我們:「什麼時候教會才成為教會呢?」，我當時回答是當聖禮展開的時候，教會才成為教會，這位牧師說:「不太對，是當教會聆聽的時候，教會才成為教會。」當聆聽的時候，我們才能接受邀請進入基督事件，我們才可以以「信心」回應聖道和宣講，因為教會的本質是基於三一上帝，惟有聆聽三一上帝，教會才知道和按其本質回應世界。同時，教會的聖潔不是因為她做得好所以她是聖潔的，是因為上帝的聖潔，祂願意與人立約，和定意救贖世人，當教會合乎主用的時候，就成為聖潔，作貴重的器皿，不是教會做了什麼「聖潔」的事情，可以做貴重的器皿，是因為她聆聽聖道，以信心回應，正確地按上帝從創世以先揀選教會的本質來生活、回應才可成為聖潔。「以色列阿，你要聽！耶和華─我們　 神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的　神。」(申6:4-5)

按靈修傳統，聆聽是一個十分重要的，例如靈閱，就是聆聽聖經上的經文，又或者是默想中，聆聽上帝對你有什麼說話。祈禱的定義就是向上主開放自己的心靈，開放就是準備好作聆聽，知道自己的存有必須回歸到創造者，人的存有才有意義，同時又是一種「在」，如省察祈禱，就是回到你錯失了的時空，可以再一次經驗「在」，又例如歸心祈禱，就是覺察自己「在」上帝裡，是超越了理性、感覺的「在」上帝裡。當我聆聽上帝的時候，我就是回到創造者，不被世界的事情矇閉了自身的存在，因為我的存在和我是誰就兩個問題必須回到三一上帝才有答案。
「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」(約15:6)

說這麼多的說話，只不過了解釋WHATSAPP的STATUS 的I listen therefore I am，所以不用問我在不在了，如果我能聆聽的話，我就「在」了。