(原本這分享應該於Mission Camp最後一日出現的,但我想了又想,我的分享的對象是誰呢?我分享的對象又是否會聽的呢?結果我都是打出來比較好。)
今次分享的對象包括兩類人,第一類人就是我的組員,這五日四夜,好感謝我的組員的真誠分享和支持,當中感謝你們的信任,毫無保留地分享,當中分享了對自身、教會、香港、澳門、世界的看法,當中不乏歡樂的時光,但不能蔽蓋對活在當下的無奈、無力。不禁想起我們分享時加插的耶穌叫拉撒路復活的話劇,故事是拉撒路死了四天,耶穌叫他復活。我想這個故事可以作為五日四夜的總結,拉撒路死了四天代表著活在歷史的缺口中,雖然我們確信上主是歷史的主,但彷彿覺得上主都已經無能為力,彷彿覺得如果上主早一點工作,現在的社會就可以不一樣了。但經文沒有停留在此,耶穌卻向我們宣告:「我是復活,我是生命」,歷史雖然走向我們覺得不樂觀的境地,但上主沒有放棄世界,現在出現如此的景況不是上主放棄世界的,反之是上主容許的。因為耶穌是復活,耶穌是生命,儘管是拉撒路死了四天,傳統上連神都難以叫他復活,耶穌卻叫拉撒路從死裡復活。在主裡沒有難成的事,儘管我們對教育、政治、經濟、土地、貧窮等議題都難以盼望,但上主還是如此愛著世界。最後,儘管我們未知未來,在成長中、生活中出現不少掙扎和張力,但我想用參考真夏方程式一劇中湯川學對小朋友的承諾作結:「儘管我們生活中會有不少掙扎和張力,但我願意與你們在掙扎和張力中同行和思考。」
第二類人就是Mission Camp的各個組長,好感謝他們於營前查經的預備、閱讀未曾想過閱讀的文章當中的包容、接納與支持,我想只有一個人是不可能同時面對聖經、神學、歷史等題目,當中感謝各組長的同行與鼓勵。在營會中,每一次夜間的查經準備中,你們讓我更了解經文和帶查經時會遇上的困難,有時當我面臨崩潰,你們都及時出現作支持,又或者提供帶組小錦囊,這一切都讓我於五日四夜的營會順利渡過。我感謝我可以成為你們的一分子,讓我感受到我與你們是有分的,也許已經好耐沒有這種感覺了,好多時都是單打獨鬥做事比較快,但這一次發現/感受到團體的好處。
最後,謝謝每一位組長,我不開名了,只要你是在其中,你都是我感謝的對象,感謝上主給予我可以與你相處的美好回憶。
今次分享的對象包括兩類人,第一類人就是我的組員,這五日四夜,好感謝我的組員的真誠分享和支持,當中感謝你們的信任,毫無保留地分享,當中分享了對自身、教會、香港、澳門、世界的看法,當中不乏歡樂的時光,但不能蔽蓋對活在當下的無奈、無力。不禁想起我們分享時加插的耶穌叫拉撒路復活的話劇,故事是拉撒路死了四天,耶穌叫他復活。我想這個故事可以作為五日四夜的總結,拉撒路死了四天代表著活在歷史的缺口中,雖然我們確信上主是歷史的主,但彷彿覺得上主都已經無能為力,彷彿覺得如果上主早一點工作,現在的社會就可以不一樣了。但經文沒有停留在此,耶穌卻向我們宣告:「我是復活,我是生命」,歷史雖然走向我們覺得不樂觀的境地,但上主沒有放棄世界,現在出現如此的景況不是上主放棄世界的,反之是上主容許的。因為耶穌是復活,耶穌是生命,儘管是拉撒路死了四天,傳統上連神都難以叫他復活,耶穌卻叫拉撒路從死裡復活。在主裡沒有難成的事,儘管我們對教育、政治、經濟、土地、貧窮等議題都難以盼望,但上主還是如此愛著世界。最後,儘管我們未知未來,在成長中、生活中出現不少掙扎和張力,但我想用參考真夏方程式一劇中湯川學對小朋友的承諾作結:「儘管我們生活中會有不少掙扎和張力,但我願意與你們在掙扎和張力中同行和思考。」
第二類人就是Mission Camp的各個組長,好感謝他們於營前查經的預備、閱讀未曾想過閱讀的文章當中的包容、接納與支持,我想只有一個人是不可能同時面對聖經、神學、歷史等題目,當中感謝各組長的同行與鼓勵。在營會中,每一次夜間的查經準備中,你們讓我更了解經文和帶查經時會遇上的困難,有時當我面臨崩潰,你們都及時出現作支持,又或者提供帶組小錦囊,這一切都讓我於五日四夜的營會順利渡過。我感謝我可以成為你們的一分子,讓我感受到我與你們是有分的,也許已經好耐沒有這種感覺了,好多時都是單打獨鬥做事比較快,但這一次發現/感受到團體的好處。
最後,謝謝每一位組長,我不開名了,只要你是在其中,你都是我感謝的對象,感謝上主給予我可以與你相處的美好回憶。

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