搵工的季節

近日上網見一位攝影師想Update一下他自己的Portfolio，今日又發生了一點事，令我回想起兩年前見教會工，當時的面試官牧師指我的「召命觀」好初級，叫我讀一讀Paul Stevens。今天我想Update一下我的「召命觀」。

「召命」就是做番你自己，做番由上主創造原初的自己，即係好好甘做番個人，盡人生責任，同時回應最有負擔亦是世界所需要的。

「召命」不一定是叫人去做什麼特別的事，是call being，要做一個怎樣的人。從「司鐸」一職，我們發現司鐸是受教會委派的，他們順服教會的決定，當中的生活可能是艱難的，可能如他們起初的決定相反，例如本納．海寧（Bernard Haring），一個十分重要的天主教倫理神學家，他於自傳分享：他曾對長上表示攻讀倫理神學是他最末之選，教授倫理神學對他來說沉悶和苦差，其長上的回應是我們要求你取得博士學位，為要在倫理神學闖出不一樣的未來；又或者如耶利米先知由祭司訓練的背景轉為為主發聲，成為先知；又或者順服聖神，走出制度，回應三一上主。回應「召命」的重點不一定是做了什麼什麼事，重要的是被主使用。

老牧師講道分享有一位年輕人問他：保羅在大馬色路上，遇見強光、與耶穌對話，為什麼他沒有保羅這經驗，老牧師的回答是你是什麼人，你怎能與保羅相題並論呢，他系出名門又熱心。我想老牧師捉錯用神了，問題不在於我們和保羅的分別，重要是為什麼我們期望有一個超自然的確據經驗。面對「召命」，我們十分期望有一個超自然的確據，使我們有把握，但上主給摩西的確據卻叫我們失望，當神的子民在聖山事奉神，這就是上主打發摩西領以色列出埃及的證據。「召命」一方面是創造的題目，另一方面是終末的題目，萬物在基督裡都有上主的美意，回應「召命」就是回應那來臨中的國與來臨中的上帝，來臨中的國與來臨中的上帝就是回應「召命」的確據。

最後，說這樣多似懂不懂的話，不過是提醒又是搵工的季節了。

#搵工的季節