重新出發

因為之前自建的網頁不太更新，好像是浪費金錢，所以決定放棄營運，但又想有一個平台抒發自己的思想。

思前想後，本來這個BLOG已經荒廢，這正好是重新出發的好時機。

《四重奏》：家人，誰是我的家人

 
《四重奏》其中一個大主題為「家人」，探討如何才算是「家人」呢？四個人（真紀、別府、小雀、家森），各人都因為不同原因失去了家人。他們失去/離開自己的家人，令他們彷彿成為一群沒有家人的無家者，但因著他們不同的個人原因，音樂夢想讓輕井澤成為他們的家。


真紀
真紀惟一的家人(她的丈夫)失蹤離她而去，她以為愛一個人到一個地步就是結婚，結婚後她就可以有一個可以依靠的家人，她一路都等待丈夫回家，她的家停留在丈夫出走前的狀態，她假裝丈夫仍然在家中，需要回家照顧丈夫，她期待「家」停留在這一刻不會變。但另一方面，別府問她什麼是夫妻，真紀回答一個可以分開的家人，她已意識到有婚約的家人是可以離開的。最後，這一位「愛她但不喜歡她」的丈夫出現，說明一切，她知道這一位家人要離開，與她離婚，她知道離婚不代表丈夫不愛她，相反地，是愛的表現，因為真紀已經不是他認識的真紀，她放棄了小提琴，她放棄了她的生活，愛不是擁有，是成全，成全她的人生，真紀只能單戀著丈夫。

當真紀代表小雀送她父親最後一程，真紀知道小雀的過去，當尋見小雀時，真紀知道小雀對父親的觀感，她知道小雀在笑面迎人背後的傷痛，她知道小雀無法逃避回醫院見父親，但小雀極度痛苦，真紀回答小雀，回到我們身邊，回到輕井澤家吧，當小雀猶疑他們是否接觸她的過去時，真紀對她說:「我們不是用著同樣的洗髮精嗎？雖然我們不是家人，但我覺得那裡才是你的容身之處。頭髮散發著同樣的氣味，用同樣的碗盤杯子，我們的衣服甚至內衣褲，都是一塊丟到洗衣機洗的。這樣不也很好嗎？」雖然大家不是社會定義上家人，但輕井澤家的關係有什麼比不上傳統意義下家人的關係呢?

到最後真紀被警員發現她的身份是在黑市買回來的，她要面對法律制裁，同時別府和小雀的身份亦被人翻舊帳，Doughnuts Hole被人指罵，更有傳言真紀是利用他們三人，小雀回應是沒有利用我們，因為我們是心靈相通的。Doughnuts Hole三人沒有放棄她，儘管別府提出解散，但她們已經準備好真紀回歸，準備好用新的形式出現，三人沒有追求真相，相信真紀，讓她自己揭示她自己，他們眼前的真紀就是那一位與他們一同經歷人生中的寒冬的人。


 













別府
別府出生於音樂世家，全家都是社會上出色的音樂人，惟獨他什麼都不是，他連專業都談不上，所以他與家人的關係十分疏離，但卻背負名門之後，但承受NOBODY的壓力。他為了愛，為了夢想，他開放他祖父在輕井澤的別墅讓三人居住，一方面可以親近真紀，另一方面可以讓他們不用有生活負擔，開展四重奏的音樂路。別府面對家人對Doughnuts Hole樂團不看好，和打算出售輕井澤別墅，他極力保護他的「家人」，保護著Doughnuts Hole的價值：所謂的音樂就和甜甜圈的洞一樣，因為是有所欠缺的人在演奏，所以才會成為音樂。他最後更對三位「家人」說：「甜甜圈沒有洞就不是甜甜圈了，我就是喜歡大家笨拙的地方，就算大家被全世界所責備，我也會努力寵著大家的。」家人對他來說不是因為他們完全所以才能成為他的家人，如他經驗到被別府家的不認同，相反地，因為家人不完美，他正正喜歡這樣的不完美，如音樂一樣，成為一家人。
















小雀
早年失去了母親，有一個為自己帶來童年惡夢的父親，遠離了所有親戚，成為一個無家者，因為一份工作，小雀進入Doughnuts Hole和輕井澤家，這處就成為小雀容身之處，她可以睡過龍，她可以隨處睡著，她可以唔去倒垃圾，不事生產。當她知道Doughnuts Hole三人知道她的「魔法小女孩」的騙人童年時，她以為他們不會接納她，她以為自己會回復無處容身的街頭藝人，但她想不到的是他們三人根本不當作一會事，他們認識的小雀，不是那個騙人的「魔法小女孩」，是那一位在輕井澤一同生活，一同在餐廳四重奏表演的小雀，是世吹雀，不是綿來雀，不對，應該說是活在他們身邊的小雀。

當真紀發現錄音機，知道小雀為家姑的臥底，目的是查出真紀是否殺了自己丈夫，小雀崩潰了，跪在地上，好像一位被老師發現做錯事的學生，等待老師處置，小雀不是因為東窗事發有此反應，因為真雀出賣了家人，如她痛恨的父親一樣，出賣家人求財，她無法再面對真紀。她離家出走，小雀遇到真紀失蹤的丈夫，她用盡方法希望他與真紀再遇，你可以說是將功贖罪，更重要的是她沒有因為被揭露了自己的醜陋，逃避真紀作為家人，反而勇敢地成為兩人的橋樑，讓他們可以相遇。當真紀選擇為丈夫而離開Doughnuts Hole，跟隨丈夫時，小雀用真紀的說話回應：「我們用著同樣的洗頭水？頭髮散發著同樣的氣味。」反映出小雀認為真紀是她的家人，同樣她為著被家人拋棄而生氣。

最後，真紀被捕後，小雀接受真紀的託付保存她的小提琴，她代替真紀在家中為家人煮食。當Doughnuts Hole三人發現真紀的行蹤，發現真紀的人生方向已經與他們不同時，別府提出解散，小雀的反應是解散是可以的，但要把小提琴歸還之後才可以。反映出她沒有放棄家人，反映出她重視家人的託負。如果家人要走另一條路，不再相見時，小雀選擇就自己找回她吧。所以他們三人主動尋找真妃，當他們相遇時，真紀問他們為什麼會出現，家森說正好在附近，家森因為大人的法則，沒有說出真相，但小雀因勢走到她面前，邀請她歸隊，發現真紀的手冰冷，她除下自己的皮褸，披在真紀身上，擁抱著她，邀請她回家，因為對小雀來說，真紀是Doughnuts Hole的戰友、輕井澤家的家人和她生命中不能失去的朋友。




家森
家森嚴格來說是有家人，他的家人就是已經跟隨他的前妻生活的兒子，但因為無法與妻子復合，他只能在遠方守候他的兒子。他過去的經歷在劇中與其餘三人的描述少，他在輕井澤家是一個支援性的角色，例如煮食、說出別人的心聲和關心別人。他總是預備好歡迎家人回家，無論家人在外面犯上多大的錯。他常常提醒別府有關真紀的狀況。當小雀知道要假扮演出時，她不能接受，家森對他們說我們不演出，我們回家吧。
當小雀要撮合別府和真紀時，假稱要和朋友鐵板燒，讓出兩張音樂會門票給他們兩人觀賞，家森知道小雀扮OT未食飯，他買了章魚小丸子給小雀食。你可以說是家森單思小雀，所以對小雀特別好，但愛意帶著親情也許是可以的，因為愛意帶著親情不應只在婚姻中成立，愛意帶著親情應該也能從其他方式表現出來。當真紀被捕後回家，他已經直呼別府為「司」，別府稱他為「諭高」，表示他們的關係又進深一步。

 


結論
對於他們四人，什麼是家人呢?對於真紀和小雀，家人就是用著同樣的洗頭水，頭髮散發著同樣的氣味，用同樣的碗盤杯子，衣服甚至內衣褲，都是一塊丟到洗衣機洗的。對於別府，家人就是喜歡大家笨拙的地方，就算大家被全世界所責備，亦會努力寵著大家的。對於家森，家人就是無論你有什麼決定、帶著什麼過錯、走到那兒，我都會站在你的一方。如此，什麼是家人呢，正正超越了傳統家庭的觀念，可以沒有血緣關係，可以沒有約誓捆綁、沒有長幼有序的觀念，餘下的就是人與人的羈絆，正正是大人世界缺乏的，正正是本劇的金句:「全團說謊、全團單思」，面對說謊的大人世界，餘下的就是人與人的羈絆。

《再見吧！青春小鳥》電影版觀後感

《再見吧！青春小鳥》電影版為同名小說《再會吧！青春小鳥》改篇作品，故事講述來自東京美女專業鋼琴家柏木優里(新垣結衣飾)出任中學代課老師，為將放產假她的好朋友松山晴子代課一年，帶領學校合唱團，但她常常擺出臭臉，亦將原本只有女團員的合唱團改為男女聲合唱團，吸引了只為見柏木優里的男學生加入，令以仲村薺(恆松祐里飾)為首的舊團員不滿，同時亦吸引了存在感十分低但嗓子很好的桑原悟(下田翔大飾)加入，故事就圍繞柏木、小薺和小悟開展。

不論是柏木、小薺和小悟，三人都為生存帶著疑問，小薺生活在母親已逝世、爸爸離家出走，由嫲嫲和爺爺的家庭，她以樂天的外表包裹著內心被父親拋棄的傷痛，當她以為爸爸回家，她可以原諒父親，重新與父親建立關係之際，但父親拿取了家中的金錢離家出走。她問了一個問題，她的母親因為懷有了她才與她的父親結婚，是因為她，她的母親才要與這個父親結婚，如果她不存在，她相信母親可以更幸福。小悟有一個自閉症的哥哥，因為要照顧哥哥，他任何課後活動都不能參加，同時亦沒有朋友，他知道自己生存有一個使命，當父母知道他的哥哥是自閉症時，父母知道兩人百年歸老後，沒有人照顧他的哥哥，所以就生下小悟，目的是照顧哥哥一生。柏木原本是一名專業鋼琴家，但她現在已經無法彈琴，原因是一年前她青梅竹馬的朋友(男朋友)在她演出前意外離世，她認為意外是自己的錯，她的琴音無法為人帶來幸福，當失去了自己的專業和童年夢想，生存又是什麼的一會事。

三人的出路就由全國合唱團比賽指定歌曲《手紙～拜啟給十五歲的你》帶來救贖，歌曲的內容大意是十五歲的自己在面對當前的困境感到無助與茫然，於是試著寫給未來的自己。而後則是長大後的自己回信給十五歲時的自己，歌詞中書寫著內心的同理與不捨。[1]柏木要合唱團團員都寫一封信給十五年後的自己，從而了解歌曲的內容。小悟自覺十五年後，哥哥仍然活著比死去好，所以勇氣擔起自己的使命，帶著感謝之心活下去，當柏木見到小悟的信，她與十五年前的自己對話，她回憶起她十五年前的夢想是她的琴音要為別人帶來幸福，松山晴子亦問她為什麼要接下代課的工作，反映柏木沒有放棄推廣音樂，她仍給自己機會可以再次演奏。當柏木知道小薺被父親拋棄兩次，她勇敢地彈出貝多芬「悲愴奏鳴曲」第二樂章，這樂章為她倆帶來救贖，就讓音樂帶出兩人的傷痛。

人人都會經驗到人生的瓶頸位，不同人會有不同的方法面對，《再見吧，青春小鳥》帶來的啟示是四周環境是不會因你已有所變化，家人仍然是你的家人，死者不會復活，人不會一時三刻改變，但你會寫一封怎樣的信給十年十五年後的自己，當你閱讀年輕時自己的信，你會怎樣回應他呢？

有一次我同朋友說起三十歲前要完成的事，發現好多好多事都未開始/未完成，同時亦發現三十歲好似一個限期，青春已經不再了，已經不是十八廿二可以天馬行空揮霍青春。看完這電影和聽完《手紙～拜啟給十五歲的你》，回想起十五歲的夢，好像光陰已經完全浪費了，好似一個要交空簿的學生，空白的人生，時間無法追回。傷痛是人生少不免，就勇敢地、不逃避地、展露笑容努力活下去吧！

註
[1] 再會吧！青春小鳥（Have a Song on Your Lips）
http://blog.xuite.net/stillsea/blog/476031101

《四重奏》：世吹雀，我們也是小雀

《四重奏》可算是近年來我少有地會睇完的日劇，同時亦會煲一煲網上的劇評，我與網上劇評的結論一樣 ：神劇。故事以松隆子飾演的卷真紀為主軸，為四名三十多歲追逐音樂夢想作包裝，探討婚姻、愛情、家人等題目，正因為如此，都幾花心力/腦力觀看，幸好有滿島光飾演的世吹雀(小雀)作中和，單是滿島光的顏值已經令人賞心悅目，加上她是一位實力派演員，滿島光成為我可以一集又一集看下去的動力來源，所以本文只會講小雀。

家人

家人對於小雀來說是一個十分陌生的觀念，小雀的母親已經逝世，餘下的只有老死不相往來的父親，父親不單是陌生的，而是滿有童年陰影的惡夢。童年時，父親以小雀作為超能力少女作賣點招搖撞騙，最後令小雀現在仍要背負說謊的魔女惡名。她本想平平凡凡打工生活，不幸地被同事查出她的過去，結果被欺凌，自己支持不下作出辭職。現在只有一個由祖父留下的大提琴相依為命，當她拉大提琴時，感覺到被大提琴保護，彷彿祖父保護著她。

當她知道父親快將離世，她因為血緣關係所以覺得有責任見父親最後一面和處理身後事，但她無法衝破心結，結果和她沒有血緣關係的真紀知道她的困惑，對小雀說：「你可以不去的，你和我一起回輕井澤家吧，大家等著你回去，輕井澤就是你的家。正正因為有輕井澤的家，一個完全包容小雀的家，最後她才可以不理他人對自己過去的評價，同時好好安置父親的骨灰龕。

在輕井澤的家，小雀可以懶洋洋地隨處睡覺，又可以睡過龍，和三位宿友真誠地交談，卻不會激嬲別人，可以低低能能地生活，可以做番自己。當她知道真紀的去向時，小雀主動尋找真紀，主動不轉彎地邀請她回輕井澤家一同生活。

夢想

小雀起初不過是一位隨遇而安的街頭藝人，沒有什麼人生計劃，更談不上什麼夢想，她所謂的夢想不過是與祖父的大提琴一起生活，餘下的時光懶洋洋地生活，在家隨處睡覺，人生不用太認真，但當她拉奏大提琴時，她會除掉襪(我覺得除襪代表著回家，惟有在家中，才可赤腳)，變成另一個人，專心/享受她的音樂，儘管她不過是四流演奏者。

「一流人才的工作是回應客人；二流的，是全力表演，像我們這些三流的，只要輕鬆愉快完成工作就可以了。如果是三流，卻胸懷大志，便是四流人才！」

她不會因為自己是四流演奏者就妥協，接受假演奏的表演，她可以接受她的演奏未到專業程度，但她不能接受自己的演出是未預備和作假演奏。

最後，你可以說小雀向自己和社會妥協，她重操故業，做地產買賣，為將來努力讀書，考取其他證書搵工，但她不再無方向無目的生活，不再睡過龍，同時她的房間多了一張短檯，除了大提琴外，增添一個人生項目。最後，她把喜歡的事變成愛好，因為她知道自己的限制，更重要的事，她知道自己喜歡什麼，喜歡和四重奏玩音樂，喜歡把自己喜歡的音樂傳達給會欣賞她音樂的人。

「一年前我們也聊過的吧，是把喜歡的事作為興趣愛好，還是作為夢想。作為興趣愛好雖然很幸福，作為夢想就只能深陷泥潭了。現在時機剛好，夢想告終的時機。把音樂作為愛好的時機主動找上門。」

「我是認為這一年並沒有白費，夢想也不是百分百會實現，也不是堅持到底就能實現。可是，擁有夢想不會吃虧。肯定是不會吃虧的。」

 

愛情

最後她知道自己不過是單思，她選擇撮合別府和真紀，喜歡到忘記自己喜歡。雖然她在現實的世界無法與別府一同聽音樂會，但她在夢中可以與別府約會，約會應該是甜蜜的，但醒來卻是傷感，無論夢境是多麼美好，但現實卻是絲毫沒有改變的，別府仍是單思著真紀。

小雀喜歡別府，但別府喜歡真紀，真紀、家森、別府都知道小雀喜歡別府，但無礙他們四人生活。小雀曾向別府以WIFI作比喻告白，親吻別府。

最後她知道自己不過是單思，她選擇撮合別府和真紀，喜歡到忘記自己喜歡。雖然她在現實的世界無法與別府一同聽音樂會，但她在夢中可以與別府約會，約會應該是甜蜜的，但醒來卻是傷感，無論夢境是多麼美好，但現實卻是絲毫沒有改變的，別府仍是單思著真紀。

小雀:「我喜歡的人有喜歡的人了。他喜歡的那個人，也是我喜歡的人。他們要是進展順利就好了。」

社長:「那你的喜歡要到哪兒去呢？沒有歸屬，不會不安嗎？」

小雀:「我的喜歡，大概就在一邊待著吧。」

社長:「就在一邊待著？」

小雀:「隨便躺躺，然後有時候，有時候也會稍微努力一下嘛，譬如想把地址寫整齊的時候啦，乘下行扶梯的時候啦，想著不要下錯車的時候啦。」

社長:「把雞蛋小心放進籃子裡的時候？」

小雀:「沒錯。還有穿著白色衣服吃拿坡里意粉的時候。在這種時候，那個人的身影，就會出來一下，在我身邊，幫我圍上圍裙，這樣我就可以稍微努力一下了，就像這樣，幾乎忘記自己喜歡的那種喜歡。」

小雀清楚自己在她們四人中的位置，沒有非份之想。當真紀不在她們身邊，仍默默守護著她的小提琴和單思著真紀的別府，守護著兩位小雀喜歡的人，喜歡不是佔有，是守護，正如單思著小雀的家森。

總結三十而不立，正正是《四重奏》要處理的問題，面對夢想、工作、家人、愛情、下一代等題目時，但已經沒有二十多的青春時，應如何處理，它沒有提供答案，它提供的是一種可能性，一種置放夢想的可能性，平衡生活和夢想的可能性。當夢想一個人支持不到，就四個人一同支持下去吧，正如小雀一樣，面對家人、夢想、愛情時，總是有一個家讓小雀有退後餘地，家的想像可以超越血緣、親情和愛情，家亦如冬甩一樣，不是完美的，在不完美中成全完美。

搵工的季節

近日上網見一位攝影師想Update一下他自己的Portfolio，今日又發生了一點事，令我回想起兩年前見教會工，當時的面試官牧師指我的「召命觀」好初級，叫我讀一讀Paul Stevens。今天我想Update一下我的「召命觀」。

「召命」就是做番你自己，做番由上主創造原初的自己，即係好好甘做番個人，盡人生責任，同時回應最有負擔亦是世界所需要的。

「召命」不一定是叫人去做什麼特別的事，是call being，要做一個怎樣的人。從「司鐸」一職，我們發現司鐸是受教會委派的，他們順服教會的決定，當中的生活可能是艱難的，可能如他們起初的決定相反，例如本納．海寧（Bernard Haring），一個十分重要的天主教倫理神學家，他於自傳分享：他曾對長上表示攻讀倫理神學是他最末之選，教授倫理神學對他來說沉悶和苦差，其長上的回應是我們要求你取得博士學位，為要在倫理神學闖出不一樣的未來；又或者如耶利米先知由祭司訓練的背景轉為為主發聲，成為先知；又或者順服聖神，走出制度，回應三一上主。回應「召命」的重點不一定是做了什麼什麼事，重要的是被主使用。

老牧師講道分享有一位年輕人問他：保羅在大馬色路上，遇見強光、與耶穌對話，為什麼他沒有保羅這經驗，老牧師的回答是你是什麼人，你怎能與保羅相題並論呢，他系出名門又熱心。我想老牧師捉錯用神了，問題不在於我們和保羅的分別，重要是為什麼我們期望有一個超自然的確據經驗。面對「召命」，我們十分期望有一個超自然的確據，使我們有把握，但上主給摩西的確據卻叫我們失望，當神的子民在聖山事奉神，這就是上主打發摩西領以色列出埃及的證據。「召命」一方面是創造的題目，另一方面是終末的題目，萬物在基督裡都有上主的美意，回應「召命」就是回應那來臨中的國與來臨中的上帝，來臨中的國與來臨中的上帝就是回應「召命」的確據。

最後，說這樣多似懂不懂的話，不過是提醒又是搵工的季節了。

#搵工的季節

加油、努力

加油、努力

近日，好想為身邊的朋友打打氣，下意識就想跟他說「加油、努力」，但想深一層，別人真的需要「加油、努力」這些俗套的說話。

想起有一段時間，我已經用盡我所有的力氣，但做出來的成果卻是不如人意，別人眼看盡是懶惰、未盡力，結果換來一句句批評、責備，但我知道身體、精神、心靈已經超透支，已經沒有半點心力可以加上。「加油、努力」變成對我的諷刺，諷刺我應該可以再盡力，我卻偏偏不能。

也許身邊的朋友已經沒有吝嗇，花盡了全力，「加油、努力」頓時成為一堆堆廢話。最後面對著失語的情況，我可以說什麼呢。

牧養

牧養

有一次堂主任講道，她舉了一個例子，有一位長老對一個年輕信徒說：「我想牧養你。」這位年輕信徒回應：「你有沒有詢問我是否願意。」堂主任表示現在面對這類信徒牧養甚艱難。

我作為一個不太年輕的信徒認為這位年輕信徒已經十分客氣。牧養不應是一種高高在上式、由上以下出發的牧養，如果是這一種我講你要聽（我伸出牧養的杖，你就要接受）的方式作牧養，是十分難聆聽他的需要，所以作牧養之先決條件是聆聽，不是扮聆聽，扮明白，之後說回自己想說的東西，同時牧養亦要知道兩方是有差異，不少人根本上看不出自己與受牧養者的差異，只抱著滿腔熱誠地碰灰。

雖然牧養者是有牧養的權柄，但不代表牧養的權柄帶來牧養有如意的結果，相反牧養的權柄讓我們看見上主的恩典，在你、在我身上彰顯，從看見基督，看見我們的弟兄。在你我之間，不是因為你比我高，所以你牧養我，反之，是因為在你口中的基督比我心中的基督強，藉你的口我認識基督。

有人曾說誰人想在面書加她作朋友，誰就要介紹自己，因為她要保護自己的群羊。耶穌卻說：「我認識我的羊，我的羊也認識我。」